 |
Маленькая библиотека всезнайки |
|
Введение в китайскую письменность
Согласно устоявшемуся мнению, наиболее древней формой невербальной передачи информации в Китае было так называемое "узелковое письмо", то есть особым образом завязанные на шнурке или шнурках узелки. Материальных примеров таких узелковых сообщений или сведений о способе кодирования информации посредством узелков не имеется, данный способ упоминается китайскими исследователями, в основном, как дань традиции. Первые доступные нам письменные памятники Китая датируются серединой второго тысячелетия до нашей эры и относятся ко времени династии Шан-Инь. Это надписи на панцирях черепах и костях животных, известные под общим названием "цзя гу вэнь". Последующие трансформации, дополнения и упрощения знаков "цзя гу вэнь" в течение трех с половиной тысяч лет собственно и составляет историю китайской письменности. Этимологические исследования в области иероглифики, как правило, берут своим началом "цзя гу вэнь" либо чжоуские надписи на бронзовых сосудах, так называемые "цзинь вэнь". Процесс видоизменения письменных знаков особенно активно протекает в Китае до начала новой эры, точнее до II века - с этим временем связывается появление каллиграфического стиля "кайшу", принятого как основной и в наши дни. Тем не менее, сам стиль кайшу так же претерпел множество преобразований, последнее из которых приходится на конец 50-х - начало 60-х годов двадцатого века. Как уже отмечалось выше, история написания иероглифов неразрывно связана с историей искусства каллиграфии, одного из самых почитаемых и влиятельных в китайской традиции. Поэтому говорить об особенностях написания иероглифов в тот или иной период невозможно без представления о великих каллиграфах, живших в это время, и эстетических принципах, отраженных в их работах. В этом разделе приводится краткий обзор основных стилей написания иероглифов и их наиболее общая характеристика. |
|
